فيكون اختلاف تلك التأثيرات منها في هذه الأشياء بحسب اختلاف جواهرها وتركيبها ومزاجها وقبولها ، وإلّا فالاشراق واحد . وعلى هذا المثال اختلاف قبولها لتأثيرات سائر الكواكب في المواليد وتحاويل السنين . ومثال آخر ، إذا اتفق للفلك شكل محمود من سعادة أحوال الكواكب في وقت من أوقات الأزمان ، ويولد في ذلك الوقت عدّة مواليد من أجناس الحيوانات ومواليد الناس ، ولكن يكون بعضهم من أولاد الملوك والرؤساء ، وبعضهم من أولاد التّجار والدهاقين « 1 » وأرباب النّعم ، وبعضهم من أولاد الفقراء والمساكين والمكدّين « 2 » ، فلا يكون قبولهم لسعادة الفلك على سنن واحد ، بل كلّ واحد منهم بحسب مرتبته ، وذلك ان أولاد المكدّين إذا حسنت أحوالهم من السعادة ، فهو أن يبلغوا مرتبة أولاد التجار وأرباب النّعم وأوساط الناس ، وإذا حسن أولاد التّجار ، فهو ان يبلغوا مرتبة أولاد الملوك ، وأولاد الملوك إذا قبلوا سعادة الفلك ، ارتقوا وبلغوا سرير الملك والسّلطان ، وإن نحسوا قصّر بهم عن ذلك ؛ وكذلك كلّ واحد من أولئك الذين تقدّم ذكرهم ينحطّ من درجة إلى ما دونها في المرتبة . ومثال آخر انه إذا اتفق عدّة مواليد في طالع واحد ووقت واحد في بلدان مختلفة ، وشكل الفلك يدلّ على أن يكونوا شعراء خطباء ، غير أن بعضهم في بلاد العرب ، وبعضهم في بلاد النّبط ، وبعضهم في بلاد الأرمن ، فقبولهم يختلف لأن العربيّ أسرع قبولا لخاصّيّة بلده ، والنّبطيّ دون ذلك ، والأرمنيّ دونه ، وعلى هذا المثال والقياس تختلف تأثيرات الكواكب في الكائنات ، وقد ذكرت علل ذلك في كتب الأحكام بشرح طويل ، فاعرفه من هناك .

--> ( 1 ) الدهاقين : التجار وزعماء فلاحي العجم ، ورؤساء الأقاليم ، واحدها دهقان . ( 2 ) المكدين : المتسولين .